UMA LINHAGEM TODA MAS ESQUECIDA
SHINSEI DOJO
Agradecimentos especiais a: Richard Stonell.
O Yushinkan
(Nakayama Hakudo)
NAKAYAMA HAKUDO
Hakudo demonstra kiriotoshi adequado
Hakudo demonstrando golpe adequado
Takano Sasaburo (esquerda) e Nakayama Hakudo (direita) durante uma demonstração do Dai Nippon Teikoku Kendo Kata no Noma Dojo
Hakudo em bogu enquanto em seiza
Hakudo agora era conhecido no Japão por sua habilidade, mas isso não era suficiente para ele. Ele viajou pelo Japão para estudar várias artes como: Itto Shoden Muto Ryu, Ono ha Itto Ryu, Hokushin Itto Ryu, (Toda) Buko Ryu, Nen Ryu, Shinkage Ryu, Musashi Enmei Ryu, Jigen Ryu, Ichiden Ryu e Ooki-Isshin Ryu. Em sua busca, ele encontrou dois ryu ou escolas que efetivamente mudariam sua vida para sempre, Shinto Muso Ryu () e Muso Shinden Eishin Ryu ().
Em 1912, Hakudo começou a treinar Shinto Muso Ryu Jojutsu e caligrafia com Uchida Ryogoro no Shiba Park, Tóquio e com Takeda Kohachi em sua residência em Kyobashi, Tóquio. Ele treinou muito duro, encontrando seu estudo do jo entre as mais valiosas de suas atividades. Hakudo escreveu:
“Quando jovem, fui ensinado Shinto Muso Ryu por Shihan, Uchida Ryogoro. Foi por causa deste treinamento que passei a entender o Ura ou metodologias internas do Kendo. Aprendi os meandros do manuseio do jo, manipulação dos pés, mecânica corporal e outros (fundamentos). Mesmo na minha prática de Kendo consegui (utilizar e) cultivar estas (Jo) técnicas. Graças a esta prática (integrada) aprendi muito. (No mundo das artes marciais) não há kata tão desenvolvido quanto o do Shinto Muso Ryu Jojutsu. Eu acredito que o Shinto Muso Ryu jojutsu é um tesouro nacional.”
Em 1916, Hakudo foi apresentado a Tosa Eishin Ryu por Itagaki Taisuke (um famoso estadista Meiji e aluno de Oe Masamichi). Hakudo tinha aprendido Iai antes em Shindo Munen Ryu, mas sentiu que algo estava faltando. Ele inicialmente se aproximou de Oe Masamichi sobre o treinamento, mas foi rejeitado. Taisuke viu a determinação de Hakudo em aprender o estilo, no entanto, e apresentou Hakudo a Hosokawa Yoshimasa da escola Muso Shinden Eishin Ryu (aka. Shinmomura Ha Hasegawa Eishin Ryu) e Morimoto Tokumi da escola Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu (aka. Tanimura Ha Hasegawa Eishin Ryu). Hakudo foi aceito como aluno de ambos os professores, tornando-o o primeiro estranho a aprender Tosa Eishin Ryu na história.
Hakudo treinou com seriedade e em 1920 o Nippon Butokukai concedeu a Hakudo o título de Hanshi tanto no Kendo quanto no Iaido. Por volta dessa época, Hakudo teria recebido Menkyo Kaiden em jojutsu de Uchida Ryogoro antes de sua morte em 1921 (embora isso seja muito debatido). Depois de receber sua certificação, Hakudo fez algo inesperado: ele pegou o que aprendeu e criou sua própria versão do Shinto Muso Ryu, comumente referido como Nakayama-no-Jo, junto com um conjunto de cinco kihon (treinos básicos). Foi dito que Shimizu Takaji mais tarde incorporou os cinco kihon de Hakudo em seu conjunto de doze anos depois.
Em 1922, Hakudo foi premiado com Menkyo Kaiden em Goto Ha Muso Jikiden Eishin Ryu de Tokumi e Menkyo em Muso Shinden Eishin Ryu de Yoshimasa. Ao contrário da crença popular, Hakudo não recebeu Menkyo Kaiden de Yoshimasa. Hakudo continuou a visitar Yoshimasa e Tokumi em Kochi. Durante seu tempo lá, Hakudo treinou com Yoshimasa em sua casa. Ele manteve um relacionamento muito bom com Yoshimasa até sua morte em 1923.
Em 1925 Hakudo foi convidado pelo instrutor chefe de esgrima da Rikugun Toyama Academy (uma academia militar) para ajudá-lo a criar um sistema de Gunto Soho ( ) ou métodos de manipulação de espadas militares. Hakudo, através de sua pesquisa, desenvolveu cinco iai kata em pé que fizeram a base do sistema Toyama Ryu Guntojutsu. No mesmo ano, Hakudo apoiou Noma Seiji na construção e desenvolvimento do famoso Noma dojo. Noma Dojo tornou-se um receptáculo para homens e mulheres de vários ryu-ha ou escolas testarem suas habilidades e trocarem suas ideias com outros kenshis. Em 1927, aos cinquenta e cinco anos, recebeu o grau de Hanshi em Jodo do Nippon Butokukai.
Em 1930 Hakudo foi chamado pelo Butokukai para demonstrar Muso Shinden Eishin Ryu publicamente (fora de Kochi) pela primeira vez na história. Porém, Hakudo teve um problema: ele nunca recebeu Menkyo Kaiden no sistema. Como tal, durante a demonstração apresentou a arte como “Muso Shinden Ryu Battojutsu” (). Isso foi feito para evitar qualquer altercação que pudesse vir dele usando o nome da escola.
Em 1933, Hakudo reestruturou o que aprendeu em Kochi em Muso Shinden Ryu () usando os caracteres chineses para sonho ou visão. O Yushinkan uma vez uma sala de treinamento exclusivamente para Shindo Munen Ryu e Gekiken sob Negishi Shingoro; tornou-se um dojo para várias artes marciais. Estudantes do Yushinkan (sob Hakudo) foram selecionados para aprender estilos específicos. Homens como Nakayama Zendo e Hashimoto Toyo aprenderam tudo enquanto outros como Nakakura Kiyoshi, Danzaki Tomoaki e Nakajima Gozoro aprenderam apenas Muso Shinden Ryu Iaido e Kendo.
Em seu tempo, Hakudo viu a morte do Gekiken estilizado e o nascimento do Kendo moderno. Em 1934, ele e seu contemporâneo Takano Sasaburo demonstraram o Dai Nippon Teikoku Kendo Kata no Tenranjiai enquanto o imperador Hirohito assistia. Ambos Hakudo e Takano foram altamente elogiados por suas performances.
Kendo ganhou popularidade e Hakudo junto com Takano Sasaburo se tornaram (se não) os professores mais requisitados no Japão. Eles percorreram o país ensinando em universidades, delegacias de polícia, bases militares, instalações do governo japonês e até o Palácio Imperial. Os alunos de Hakudo chegaram às dezenas de milhares. Na verdade, mais de dois terços daqueles que detinham o posto de kyoshi com o Nippon Butokukai haviam estudado com Hakudo para algum efeito.
A Segunda Guerra Mundial foi um período desesperador para o Japão. Os orgulhosos militares japoneses estavam sendo empurrados para trás pelas Forças Aliadas. O Japão agora havia se tornado um alvo para os bombardeios americanos. Edifícios japoneses em grande parte feitos de madeira e construídos próximos a outras residências tornaram-se mero acendedor de bombas aliadas. Tóquio e outras cidades foram dizimadas. Isso, acompanhado pela destruição de Hiroshima e Nagasaki por meio de armas atômicas, provocou a rendição formal do Japão em 2 de setembro de 1945. Hakudo foi rápido em usar sua influência, usando a expressão japonesa “um samurai nunca fala (fala mal) sobre o que está acabado”. Hakudo pediu às pessoas que conhecessem seus ocupantes americanos com dignidade.
“Na esgrima chamamos 'ohen' () o espírito ou capacidade de se adaptar à mudança. O que isso significa é uma condição em que, depois de entender e reconhecer a maré natural dos assuntos (o que aconteceu), todas as ambições (ou metas) passadas devem ser abandonadas. Ao fazê-lo, pode-se chegar ao estado de nada. Isso requer um coração nobre. Ele (o nada) é o objetivo final da esgrima. Devemos enfrentar o Exército Aliado com tal espírito. Ontem eles eram nossos inimigos, mas hoje não são. Se deixarmos de pensar neles como inimigos, então não se pode dizer que nós (os japoneses) realmente entendemos o Bushido. Se ainda houver o menor sentimento de má vontade em nossos corações e se não pudermos ter uma visão mais ampla, isso se mostrará em nossos rostos e atitudes, dando razão para eles (soldados aliados) pensarem em nós como covardes. Eu acredito pessoalmente que a grandeza de uma nação está em sua mente aberta.”
O fim da guerra trouxe muitas dificuldades. Em um esforço para pacificar o povo japonês, as artes marciais japonesas foram banidas. Isso trouxe Hakudo em cooperação com seus compatriotas para lutar pelo direito de praticar artes marciais no Japão. Eventualmente, com a ajuda de Sasamori Junzo, Kuroda Yasuji e Kunii Zenya, a proibição das artes marciais como um todo acabou sendo suspensa. Japoneses poderiam praticar artes marciais novamente.
A vitória de Hakudo trouxe duras realidades no entanto. Muitos de seus alunos mais dedicados morreram na guerra, com ainda menos sobreviventes retornando ao treinamento. Budo entrou em declínio. Hakudo sentiu que uma mudança era necessária.
Hakudo reestruturou Muso Shinden Ryu para a população geral. A tentativa foi reduzir a natureza agressiva do kata e enfatizar o lado mais espiritual do ryu. Certos aspectos do kata foram alterados para refletir isso. Gyakuto de Omori Ryu, por exemplo, pré-guerra terminou com esfaquear o teki na parte de trás da cabeça. Hakudo mais tarde mudou a facada no todome de Muso Jikiden Eishin Ryu, que foi considerado um golpe de misericórdia mais misericordioso.
Hakudo demonstrando Nukitsuke adequado
Nakayama Hakudo (direita), Hashimoto Toyo (esquerda), HasegawaEishin Ryu: Oroshi
(*Nota dos autores* o Gyakuto Todome pré-guerra foi feito de maneira muito diferente do que a maioria dos iaido-ka faz hoje. A espada foi erguida no ar e presa na munheca da lâmina com o dedo médio. Então, depois de achatar a palma da mão contra a parte de trás do a lâmina, foi cravada na parte da cabeça onde a espinha encontra o crânio [US. Marine Scout Snipers foram ensinados a atirar no mesmo local]. O Yushinkan preservado este método).
Hakudo teve vários arrependimentos. Em seu Kendo Koshutsujyu () ou Coleção de ditados orais sobre Kendo, Hakudo falou sobre seu arrependimento por um estilo que manteve em segredo da maioria de seus alunos. O estilo de Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu.
Hakudo pretendia que todos os seus alunos sérios aprendessem todas as suas artes. Apenas aqueles estudantes que perseguiram e progrediram em todas as artes de Hakudo tiveram acesso ao que Hakudo chamou de Hayashizaki Hon Ryu () ou os ensinamentos reais de Hayashizaki Jinsuke Shigenobu. De acordo com Hakudo, apenas nove pessoas aprenderam o primeiro nível interno da escola; eles eram:
Otuska Iwao (Menkyo)
Hasegawa Minoshiro (Menkyo)
Ohayashi Jungo (Menkyo)
Sakonji Tadaichi (Menkyo)
Nakayama Zendo (Menkyo)
Aoki Eizou (Menkyo)
Hashimoto Toyo (Menkyo)
Mukuta Kozou (Menkyo)
Suhara Sugematsu (Menkyo)
Hakudo acrescentou que apenas quatro indivíduos os superaram aprendendo todos os katas e alcançando o Menkyo Kaiden, seus nomes eram:
Nakayama Zendo (Menkyo Kaiden)
Hashimoto Toyo (Menkyo Kaiden)
Mukuta Kozou (Menkyo Kaiden)
Sakonji Tadaichi (Menkyo Kaiden)
Hakudo disse que era sua intenção ensinar mais na escola Hayashizaki Hon Ryu (), mas no final da guerra ele não tinha tempo e candidatos adequados para fazê-lo.
Isso não quer dizer que Hakudo não promoveu ou ensinou seus outros alunos. Menos de um punhado de alunos de destaque já recebeu qualquer classificação tradicional (ou seja, Densho) de Hakudo. Os mais notáveis foram talvez Matsuo Kenpu e Kimura Eijyu, que receberam Menkyo Kaiden em Muso Shinden Ryu Iaido ().
O homem chamado “O Último (Verdadeiro) Artista Marcial” () morreu em 1958 aos oitenta e cinco anos. Hakudo foi sobrevivido por seu filho Nakayama Zendo a quem ele passou todo o seu conhecimento.
Hakudo demonstra o kata Junto
Introdução
Existem poucos artistas marciais na história que foram capazes de influenciar toda uma geração de políticos, militares, policiais, educadores e civis. Os alunos de quem (mesmo que apenas por um dia) falaram sobre suas experiências com ele em detalhes quase setenta anos após sua morte. O primeiro San-Dou-no-Hanshi () na história. O “Deus do Kendô” () Nakayama Hakudo.
Nakayama Hakudo foi sem dúvida o artista marcial mais influente da história moderna. Muitos instrutores e alunos ao redor do mundo afirmam ter alguma “conexão” com ele, tendo praticado alguma forma ou outra de seu Iaido. No entanto, essas mesmas pessoas (no Japão e no exterior) sabem pouco mais do que seu nome. Somente olhando para suas origens humildes, ambições, realizações e perspectivas podemos chegar mais perto de entender o homem e seus estilos.
Nakayama Hakudo
Diretor da Segunda Geração do Yushinkan Dojo ()
Diretor da Segunda Geração de Kanto Ha Shindo Munen Ryu Kenjutsu ()
Criador de Muso Shinden Ryu Iaido () e Nakayama no Jo ()
KendoIaidoJodoSan-Dou-no-Hanshi()
Nakayama Otsuyoshi () nasceu em Imae, Komatsu City, Ishikawa Prefecture em 1873, o oitavo filho do ex-maeda do clã Maeda Nakayama Gennosho. Aos cinco anos de idade sua família mudou-se para Nakacho em Toyama, onde abriu um pequeno restaurante yakitori localizado em East Sogawa Merchant Lane. O restaurante estava localizado na primeira avenida da Main Street e era uma loja modesta pela maioria das contas. Aos oito anos, o jovem Otsuyoshi veio trabalhar na pousada local (ryokan: uma pousada tradicional japonesa) chamada “Toyama Hall”, localizada a apenas duas ruas da loja de yakitori de sua família.
Lá no Toyama Hall ele trabalhava na cozinha. Por sorte, o gerente da pousada, um Takazawa Toyoshi (um homem gentil e amoroso por todas as contas) encorajou o jovem Otsuyoshi a seguir a esgrima depois de ver o menino de oito anos brincando com um bokken (espada de madeira) feito de uma árvore. ramo. Aos onze anos, ele ganhou entrada no dojo de Saito Michinori da escola de esgrima Yamaguchi Ha Itto Ryu em Hoshiicho, em Sogawa Lane. O jovem Otsuyoshi tinha uma agenda lotada. Pela manhã viajava para Nishi-jubucho onde aprendeu a ler e escrever na Ada Kanji Academy (uma escola complementar). À tarde, depois da escola, ele ia ao dojo de Michinori, onde treinava em Yamaguchi Ha Itto Ryu. Ele então foi direto do dojo para trabalhar no “Toyama Hall”.
Otsuyoshi progrediu com seus vários professores até que um visitante de Tóquio mudou sua vida para sempre. Um espadachim de habilidade considerável com o nome de Hosoda Kenzo fixou residência no “Toyama Hall”. Kenzo, um educador de profissão acaba de ser transferido para Toyama pelo Ministério da Educação. Ele era um membro do Yushinkan Dojo (), uma escola Shindo Munen Ryu dirigida por Negishi Shingoro. Muito impressionado, o jovem Otsuyoshi conversou com Kenzo por horas. As histórias e insights de Kenzo sobre esgrima deixaram uma grande impressão no Otsuyoshi, moldando toda a sua vida.
Em 1890 Kenzo entregou sua carta de demissão ao distrito escolar de Toyama e retornou a Toyko. Sua partida deixou o jovem Otsuyoshi com muitas perguntas. Otsuyoshi sentiu que era hora. Ele recebeu permissão de sua família e empregador para viajar para Tóquio para praticar kenjutsu.
Takazawa teve a gentileza de escoltar o jovem Otsuyoshi até Iwasehama, um pequeno porto na província de Toyama. Lá Otsuyoshi embarcou em um navio para Naoetsu, Prefeitura de Niigata. Em Naoetsu ele embarcou em um navio a vapor que navegou para Ueno, Tóquio. Foi lá em alto mar japonês que Otsuyoshi, com o ar frio do mar no rosto, lembrou as palavras de Takazawa: “Otsuyoshi, você será um homem por quem os outros homens se apaixonarão”. Essas palavras ficaram com Otsuyoshi bem em sua idade adulta.
Otsuyoshi chegou a Tóquio em 1891. Lá, armado com uma carta de apresentação de Kenzo, Otsuyoshi foi admitido com sucesso no Yushinkan de Shingoro aos dezoito anos. Otsuyoshi treinou duro, mudando seu nome para Hakudo () aos dezenove anos. Shingoro o encorajou a estudar outros estilos e literatura. Ele tentou sua sorte em vários ryu, ou escolas, dormindo apenas quatro horas por dia para que pudesse participar de cinco a seis práticas por dia.
Hakudo não era perfeito, no entanto, e tinha vários maus hábitos para superar. Em shiai geiko, o quadril de Hakudo subia todas as vezes antes de um golpe, telegrafando suas intenções para seu oponente. Para corrigir isso, Hakudo foi forçado a usar pedras em volta da cintura para melhorar seu centro de gravidade. Para aprender a executar suri-ashi de forma mais eficaz, Hakudo foi feito para usar geta (sandálias japonesas de madeira) com um fio solto. Isso permitiu que ele desenvolvesse um tipo de suri-ashi raspador, tornando seu movimento mais difícil de ver.
A intensa dedicação de Hakudo valeu a pena e ele rapidamente avançou na hierarquia. Em 1906, ele lutou nas lutas que definiram seu início de carreira como espadachim. No Dai Nippon Butokusai Enbu Taikai ele derrotou Ozawa Jiro e Takano Shigeyoshi da escola Hokushin Itto Ryu, Koseki Kiyomasa da escola Muhen Ryu e Sasaki Masanobu do Suifu Ryu. Aos vinte e três recebeu Jun-Menkyo e aos vinte e sete foi licenciado Menkyo, Inkyo. Aos 28 anos foi nomeado Daihan ou “Diretor Interino” e casou-se com a filha de Shigoro. Assim, Hakudo foi adotado na família Negishi (tornando-se Negishi Hakudo).
Em 1912 Shingoro elegeu Hakudo para ocupar seu lugar no comitê responsável pela criação do Dai Nippon Teikoku Kendo Kata. Houve vários problemas, no entanto, Hakudo e sua esposa se separaram da Família Negishi por motivos pessoais, voltando para a Família Hakudo. Hakudo então construiu seu próprio dojo em Masagocho, distrito de Hongo (atual distrito de Bunkyo) e recebeu permissão para usar o nome Yushinkan.
